СОБЫТИЯ • БЕСЕДЫ • ВСТРЕЧИ • ЭКСКУРСИИ • ВЫСТАВКИ • ЖУРНАЛ

Русская Жизнь

• КУЛЬТУРНО-Просветительский проект •


РУССКАЯ ЖИЗНЬ
Обустраивая вечность
Проект художественно-публицистического журнала в духе и букве лучших образцов отечественной традиции – от пушкинского "Современника" до "Времени культуры" Татьяны Москвиной; прошлое, настоящее и будущее русского искусства, мысли, изящной словесности; беседы и полемики, критики и антикритики, исторические очерки, краеведческие изыскания, эссеистика – всё это найдёт отражение на страницах издания; потому что русская жизнь вмещает в себя всё, и нет ничего такого на всём белом свете, чего бы русская жизнь не могла вместить.


AI & АРХИТЕКТУРА
Конструирование пространства с помощью искусственного интеллекта
Изучая процесс восприятия архитектурного пространства, многие исследователи отмечали его синтетический характер, который выражается в плотном взаимодействии между объектом и субъектом, что приводит к субъективным переживаниям психологического и телесного характера. В этом контексте, искусственный интеллект создает так называемую отзывчивую архитектуру. Пример тому служит инсталляция Ада (названа в честь первого программиста еще до практического программирования А. Лавлейс), созданная в рамках программы Мicrosoft Artist in Residense <...>

¶АРАГРАФ
Андрея Юрьева
Дача как русское счастье


Жить русской жизнью,


значит жить дома


и не бегать по утрам


ни на какую службу.


И вообще не бегать.


Сидеть за чаем, лежать за книгой.


Любить лето и всякое время года,


когда теплее, чем обычно.


Что ещё?


Хандрить. Курить.


Сочинять пьесы.


Вот это всё.




ВО ИМЯ ТВОЕ
Современная храмовая архитектура
Как мы знаем, на протяжении многих веков европейская архитектура и искусство создавались на основе древнегреческих и римских образцов. Под этим влиянием родились истинные шедевры архитектурного творчества, которые не перестают удивлять нас и по сей день. В момент стилистического перехода в ХХ веке в европейском искусстве с критическим напором уничтожалось все, что хоть каким-то образом связывало с его прошлой архитектурной традицией. Один за другим появляются модернистские манифесты, в которых происходит утверждение новой эстетической концепции. Так зарождалась современная архитектура, с ее освобождением от декорирования и прошлых влияний <...>

АЛЕКСАНДРА ЭКСТЕР
Живопись русской эмиграции
Творческий путь Александры Экстер (1882-1949) пришелся на время большого исторического слома, который привел к серьезным потрясениям  внутри страны. Ее творческая биография пролегла между тремя городами: Москвой, Киевом и Парижем. Она развивалась в русле наиболее прогрессивных течений своего времени, испытывая влияние кубизма, футуризма, супрематизма, авангарда в целом. Ее знают как реформатора театральной сцены, человека изменившего облик сценического искусства, внедряя поистине новаторские идеи на подмостках. Режиссер А. Таиров, который работал с ней, сказал, что «ее живописи тесно в рамках», а «художница наделена даром конструировать в пространстве» <...>

АРХИП КУИНДЖИ
Философия русского пейзажа
В 1881 году Куинджи устроил моновыставку ещё одной картины — «Берёзовая роща» (1879, Государственная Третьяковская галерея, Москва), имевшую такой же успех, а в 1882 году представил публике новую картину «Днепр утром» (1881, Государственная Третьяковская галерея, Москва). Однако это произведение было принято публикой на удивление скептически и даже с некоторой прохладцей. В июне того же года в Солодовниковском пассаже на Кузнецком Мосту Куинджи устроил выставку двух картин — «Берёзовая роща» и «Лунная ночь на Днепре»[8], после которой «замолчал» на двадцать лет, уединившись в своей мастерской и никому не показывая свои произведения <...>

ИВАН ЛЕОНИДОВ
Русский конструктивизм
Советский архитектор, представитель русского авангарда, конструктивизма, мастер «бумажной архитектуры». Окончил четырёхклассную сельскую школу. Некоторое время был учеником у деревенского иконописца. Часто выезжал в Петроград, где работал сезонным рабочим. В 1921 году был направлен для продолжения учёбы в Москву на живописный факультет ВХУТЕМАСа. Через год перешёл в архитектурную мастерскую Александра Веснина <...>

МСТИСЛАВ ДОБУЖИНСКИЙ
Человек в пространстве города
В начале творческого пути (1902—1905) испытывал влияние югендстиля и известнейших художников Серебряного векаА. Н. Бенуа и К. А. Сомова. По стилю Добужинский был близок к символистам. По собственным словам, в любимом городе Петербурге его, как художника, интересовали не столько общепризнанные красоты, сколько детали «изнанки» — закоулки, дворы и тому подобное. Работал в области станковой и книжной графики (оформлял журналы «Мир искусства», «Золотое руно», «Аполлон»), подобно другим членам «Мира Искусства» писал исторические картины («Пётр Великий в Голландии»). Оформлял театральные спектакли Московского художественного театра («Месяц в деревне» И. С. Тургенева, 1909; «Николай Ставрогин» по Ф. М. Достоевскому, 1913), спектакли Малого театра («Оливер Кромвель» А. В. Луначарского, 1921), антрепризы С. П. Дягилева и др.